选出对刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析不正确的一项()

阅读下面的文字,完成各题。 近几年,各种网络谣言肆虐。    ,不少人都深深地感受过被朋友圈、微信群里各种谣言“轰炸”的滋味。尤其是有些一看就    的谣言帖,偏偏来自亲友长辈。    吧,觉得让老人家一直受到蒙蔽,于心不忍;科普辟谣吧,往往在微信里引发一片“血雨腥风”,亲情的小船“风雨飘摇”。甚至连年过节,还有媒体专门发文介绍如何在亲友群里有技巧地辟谣。 不过现在,( )。因为我们每一个坚持发声辟谣和科普的人,都为“辟谣力度和速度加强加快”“谣言数量、影响减少减弱”做出了自己的贡献。类似面对“食盐添加剂致癌”之类每隔一段时间就出来刷一遍的谣言,千万不要因为感觉    ,就什么也不做,只要“宜将剩勇追穷寇”就好。
将下列四句话填在下面的横线上,顺序最恰当的一组是() 某校师生野营训练来到村里,    ,和村民们一道投入抢收战斗。 ①就像勇猛的战士一样②不顾一天行军的疲劳③马上扔下背包④听到大雨即将来临的广播
阅读下面的文字,完成下面小题。 当远古的人类学会刻下文字与图案时,阅读便开始了。知识不再局限于口耳相传,而是被记录在岩壁、简帛与纸页上,智山慧海传薪火,无数的读书人“发愤忘食,乐以忘忧”,文明的谱系得以________和更新。( )。在印刷术诞生后,使书籍得以大批量制作,电子技术则让书的载体不再囿于纸张,扩张到了千万张电子屏幕上。小小一方电子屏,让阅读世界更加辽阔,阅读形式更加多元。我们期待,电子书再进一步,让阅读体验可以更随心、更便利。 ________的读物难躲,有人感叹,________地点开一本书,读后却大失所望;合心意的好书难搜,特意想了解新事物,却难找到相关的、从各个维度讨论的读物;读完之后易忘,过了几年只觉得回忆模糊,再看到也只觉“似曾相识”。 电子书平台应该是一个好的________,选择经过市场检验的版本、建立更加严格的书籍筛选机制、依据用户反馈及时调整书库,来提供更多高含金量的读物,要让读者随意一读,也觉有益。“吾生也有涯,而知也无涯”,在知识的大海里,期待数字阅读成为一艘更稳更大更舒适的船,让我们时时开卷、乐此不疲。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中华民族的伟大复兴必然包括文化的复兴。今天,西方文化借助全球化进程取得的,以一种强势文化的力量撞击着中国传统文化。维护中国文化的主体性,不是抱残守缺、闭关锁国,而是要承前启后、继往开来。 中国的也是世界的,过去的也是未来的。以丝绸之路为例,( )。唐代的长安城,是人类历史上第一个人口超过百万的国际性城市;明代初期郑和七下西洋,船队带回“麒麟”——非洲长颈鹿,南京城万人空巷,都来一睹其真容。今天,“一带一路”打开筑梦空间,“人类命运共同体”勾画宏大愿景,同样体现出对中国传统文化的深刻认识与创新发展。有学者把中华文化比作“一个有着强大向心力的旋涡”,不断与周边各个地方的各种文化相融相生,最终形成一个极其丰富而巨大的“时空存在”。这形象地展示了中华文化的整合力、包容力和创造力。
阅读下面的文字,完成下面小题。 能传承至今的传统手艺一定是    ,不断创新的,而现代技术的参与,更是为传统手艺打开了另一扇看世界的窗子。随着现代技术的发展,许多传统工艺使用的工具也升级换代,使得过去几乎无法完成的技术成为可能。银丝工艺中,制银片是很费功夫的,( ),要花费很长时间。现在用压银机、绞银丝机就能___地完成这个任务,而艺人就可以将更多的精力花费在设计制作上。 传统手工艺    的领城极为广阔, 涉及陶瓷类、刺绣类、剪纸类、雕塑类、金属类等等各大品类手工艺。现代技术应用在这些“技艺”上,可以释放出巨大的    。目前,现代技术参与传统手工艺创新的最大难题是一一复合型人才缺乏。掌握现代技术的人员大多不懂传统手工技艺,而传统手艺人又不懂现代科技,导致二者之间难以结合。因此采取各种办法,大力提高和培养工人的现代技术水平,是一件迫在眉睫的加快制造业发展的大事。
阅读下面的文字,完成下面小题。 隔着一个世纪眺望,那份磅礴的理想主义和家国情怀,仍然让我们_________。一百年前,奋力开启现代中国大门的,正是一群当年的“90后”甚至“00后”。为了理想,他们将本来安逸、富足的生命,投入清贫、坎坷甚至牺牲的命运。他们有青春沸腾的热血、有忧国忧民的情怀,更有_____________的担当。今天,新时代让____________的青年人再次成为主角。青年是未来,是希望。青年的创新热情和创造潜力得到充分释放。从五四运动到今天,家国情怀,_______。中国青年澎湃的爱国激情,正在转成脚踏实地的不懈努力。从致力扶贫的大学生村官、镇守边关的年轻士兵,到刻苦攻关的“飞天梦”、“中国芯”、大飞机、“量子号”的研发人员,民族复兴之路,在每一个中国青年的脚下延伸。据上海社会科学院最近发布的调查报告称,上海“00后”最崇拜的偶像围绕当代杰出人士为主,折射了当代青少年对40年来中国改革开放取得成就的积极认同。
下列填入横线上的语句,衔接最恰当的一项是:( ) 这位老先生,头发斑白,衣着朴素,    ,给我留下的印象太深了。
阅读下面的文字,完成下面小题。 中国人并不是    经营,只要看南洋那些华侨在商业上的成就,西洋人谁不    ?中国人更不是无能,对于自家的事,比哪一个国家的人能力都大。因之所谓“私”的问题却是个群己、人我的界限划法的问题。……而西洋的社会有些像我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。( )分扎得清楚不会乱的。 ……自我主义并不限于拔一毛而利天下不为的杨朱,连儒家都该包括在内。杨朱和孔子不同的是杨朱忽略了自我主义的相对性和________ ,他太死心眼儿,一口咬了一个自己不放;孔子是会____的,可是尽管放之于四海,中心还是在自己。 (摘编自费孝通《乡土中国·差序格局》)
阅读下面的文字,完成下列小题。 中国民众“触网”的25年间,对网络语言的你方唱罢我登场,早已__。从“大虾” “美眉”到“盘他” “硬核”,新词汇、新句式、新用法层出不穷。《现代汉语词典》第6版新增“粉丝” “山寨” “雷人”等网络词语...…与此同时,不规范、夸张、低俗等也成为一些网络语言的标签。 需要明确的是,不仅不规范、夸张、低俗的网络语言会破坏社会文化的气质和内涵,也会污染语言文字的环境与生态。那些低俗、粗鄙的网络语言,___能够带来表达上的便利与快感,吸引眼球、引人发笑,却缺乏持续的、长久的生命力,难以经历时间的积淀,难逃    的命运。当然面对网络语言,不能先入为主地戴上有色眼镜,采取__的态度。我们既不能采取封闭、排斥的狭隘态度,也不能采取听之任之、放纵其野蛮生长的消极立场。我们要对网络语言进行合理规范、有序引导,让网络语言有文化品位,有高雅格调, 让网络语言在良性文明环境中成长,实现汉语魅力与互联网的有机融合,( )。
下列各句中加线词与“一竿晴日舞比邻”中的“舞”用法相同的一项是
阅读下面的文字,完成各题。 在历史题材剧的创作和拍摄过程中,究竟是忠于史实,还是发挥想象力盲目猎奇、不惜篡改历史来刺激大众感官,永远是摆在创作团队面前的一个难题。高明的历史剧创作,( )。比如,__的电视剧《雍正王朝》里,编剧刘和平遵循“大事不虚,小事不拘”的原则,将康熙的八子、十四子有意比真实历史“多活”了十年,但并不影响该剧的严肃格调。当年的《雍正王朝》完成剧本创作后,面对不少专家针对该剧一些内容与历史不符的质疑,清史专家、中央民族大学历史系教授王钟翰说了一句__的话:“人家是艺术创作,不是历史考证。” 给历史剧一定的宽容度,自然是对创作的尊重。不过,“张飞打岳飞”“汉武帝爱上霍去病”这样魔幻的情节就超出了改编历史__的底线,沦为不负责任的    。越是与历史有关,越是要避免简单粗暴的网络“爽文”式改编,这也是今人对历史传统应有的尊重和敬畏。其实,历史人物和事件的复杂性,往往超出我们的想象,只有体现出当代人的价值判断、历史思维和审美追求,并把握其精神内核,才能拍出很好看、很有戏剧性的历史来。
依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( ) 传统家庭孝道并不是一种封闭的文化形态,而是一种具有开放性和扩展性的伦理道德规范。____________________,____________________,____________________,____________________。____________________,____________________。如对四海兄弟的孝悌思想,对国家的孝忠思想、孝廉思想等等,主要规范和协调的便是社会伦理和政治伦理关系,对协调人际关系、维护社会稳定与促进国家统一等都发挥了重要作用。 ①那么上升为公德的孝 ②完成了从私德向公德的伦理转换 ③从调节家庭关系开始 ④具体来说,作为家庭伦理的孝道思想 ⑤向外推衍而成为社会伦理规范和国家政治规范 ⑥如果说作为私德之孝主要规范的是亲子伦理关系

选出对刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析不正确的一项( )